Evolutia elementelor si a regnurilor in filosofia rosicruciana
Rosicrucienii cred ca la inceput, universul a fost mineral, dar prin influenta Soarelui el trece la o octava superioara a constiintei sinelui divin, adica la dimensiunea vegetala. Si aici nu intamplator gasim in Biblie referirea la Gradina Edenului si la pomii cu viata vejnica sau cel care contine in samanta lui cunoasterea binelui si a raului. Noua structura a Universului se compune si traieste creeind noi spatii. Gasim in Vechiul Testament exact aceasta ordine primordiala in etapele creatiei: „Apoi Dumnezeu a zis sa dea pamantul verdeata, iarba cu samanta, pomi roditori, care sa fac rod dupa soiul lor si care sa aiba in ei samanta lor pe pamant. Si asa a fost!” (Facerea 11).Obervam , oarecum contrariati, ca Soarele, luna si stelele apar ulterior. Asadar, noua fiinta vegetala care se situa in inima universului capata numele de Adam, iar intinderea „vegetala” devine Paradisul. Dar sa nu-l uitam pe Saturn, sau esenta intunericului care vine sa-i scoata pe Adam si pe reflexia lui in lumea sa, Eva din starea de beatitudine a „eternei primaveri”. Pacalindu-l cu dobandirea adevaratei libertati prin individualizare, Saturn reuseste sa-l faca pe Om sa piarda starea de integrare in Dumnezeu si sa parcurga intreg drumul inapoi spre Sursa cunoscand Binele si raul doar prin propria obtiune. Revenind la starea vegetala, ar trebui sa ne lamurim vazand cat de asemanator este sistemul nostru nervos simpatic cu structura unui arbore. In aceasta dimensiune a energiei in proces de condensare, apar la om chakrele, meridianele prin care circula energiile, ca seva prin radacini. Inutil sa mai vorbim de interactiunea intre om si plante in procesul de vindecare si regenerare…Adam se reproducea la inceputurile existentei sale, prin sine insusi caci era facut dupa Chipul si Asemanarea Elohimilor, iar in spirit nu exista sexualitate. De aceea Eva este plasmuita din coasta sa si nu este o creatie independenta!. Referitor la dimensiunea vegetala, sa mai pomenim totusi de teribila asemanare dintre radacina de matraguna si trupul omenesc, cat si despre utilizarea ei in magie.
-va urma-